{"id":1253,"date":"2019-04-28T17:57:55","date_gmt":"2019-04-28T15:57:55","guid":{"rendered":"http:\/\/onsernone.ch\/erforschen\/"},"modified":"2020-10-05T21:56:39","modified_gmt":"2020-10-05T19:56:39","slug":"erforschen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/onsernone.ch\/de\/erforschen\/","title":{"rendered":"Entdecken"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\" id=\"wpb-content-root\"><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<div class=\"ons ons-hero\">\n<div class=\"ons-hero-text\">\n<p class=\"ons-kicker\">Videos und Geschichte<\/p>\n<h1>Das Onsernonetal entdecken<\/h1>\n<p class=\"ons-lead\">Dokumentarfilme und Videos \u00fcber das Tal: das Farina-Bona-Mehl und das Strohflechten, die Alpen, die Bergseen und die Geschichte des Patriziats.<\/p>\n<div class=\"ons-actions\"><a class=\"ons-btn primary\" href=\"#video\">Videos ansehen<\/a><\/div>\n<\/div>\n<figure class=\"ons-photo\"><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/OnsernoneJPG.jpg\" alt=\"Panorama des Onsernonetals\" width=\"1600\" height=\"540\" fetchpriority=\"high\"><\/figure>\n<\/div>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row anchor=&#8220;video&#8220; 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Abseits von urbanen Zentren hat das Tal seine Stille und Ruhe, seinen ganz besonderen Zauber von Natur und Kultur bewahrt.<\/p>\n<p>Es ist zu vermuten, dass die ersten Siedlungen und einfachen Formen der Bewirtschaftung des Tales auf die R\u00f6merzeit zur\u00fcckgehen. Das erste Gotteshaus d\u00fcrfte in den letzten Jahrhunderten des ersten Jahrtausends in Loco errichtet worden sein. Es ist San Remigio geweiht. Dies l\u00e4sst auf die damalige Pr\u00e4senz der Franken auf der S\u00fcdseite der Alpen schliessen. Aus diesen Anf\u00e4ngen entwickelte sich nach und nach die Besiedlung des ganzen Tales, eine Talgemeinschaft, die sich w\u00e4hrend Jahrhunderten als \u201eComune d\u2019Onsernone\u201c konstituierte. Der \u00e4lteste uns bekannte Rechtsakt ist in einer Urkunde von 1224 dokumentiert.<\/p>\n<p>Ab dem 16. Jahrhundert \u00fcberlagerte die Strohindustrie die traditionelle auf Ackerbau und Viehzucht beruhende Subsistenzwirtschaft; ein Unikum in den lombardischen Alpen. W\u00e4hrend mehr als drei Jahrhunderten war die Strohindustrie von grosser \u00f6konomischer Bedeutung. Die intensiven Handelsbeziehungen, &#8211; die \u201eOnsernonesi\u201c waren auf vielen M\u00e4rkten im Piemont, in Flandern, in Frankreich und in der franz\u00f6sischen Schweiz mit ihren Strohprodukten pr\u00e4sent, &#8211; f\u00fchrten zu einem regen Kulturaustausch. Die Strohindustrie erlaubte im Verlauf der Jahrhunderte die Anh\u00e4ufung eines nicht unerheblichen Reichtums.<br \/>\nDavon zeugen einerseits die herrschaftlichen H\u00e4user, die im 16. und 17. Jahrhundert in verschiedenen D\u00f6rfern erbaut wurden, andererseits die wertvollen Sakralger\u00e4te und Gem\u00e4lde einzelner Kirchen.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8220;Das Onsernoneser Patriziat &#8211; Die Onsernoneser B\u00fcrgergemeinde&#8220; tab_id=&#8220;1542499794817-45d04f7e-7b23&#8243;][vc_column_text]Das \u201eOnsernoneser Patriziat\u201d beziehungsweise dessen \u00f6ffentlich-rechtliche Organisation die \u201eOnserno\u00acneser B\u00fcrgerge\u00acmeinde\u201c hat das Erbe der fr\u00fcheren Talgemeinde, der \u201eComune d\u2019Onsernone\u201c oder wie sie sp\u00e4ter genannt wurde der \u201eComun Grande\u201c angetreten. Dieses auf der lokalen Selbstbestimmung der B\u00fcrger (patrizi) beruhende Gemeinwesen regelte die \u00f6ffentlichen Angelegenheiten und die Gerichtsbarkeit des Tales. Entstanden ist es um die erste Jahrtausendwende, als es den Onsernonesi gelang, sich aus den Fesseln der kirchlichen und weltlichen Feudalherren, vor allem der Edlen von Locarno, zu befreien und ihre Autonomie zu behaupten.<\/p>\n<p>Die \u201cComune d\u2019Onsernone\u201d umfasste das gesamte Gebiet des Tales, ausgenommen Auressio, das der \u201eComune di Pedemonte\u201c (Cavigliano e Verscio) zugeh\u00f6rte. Mit der Gr\u00fcndung des Kantons Tessin im Jahr 1803 entstanden neue Gemeinwesen, die nicht mehr als B\u00fcrgermeinden, beruhend auf den anerkannten Rechten und Privilegien der Onsernoneser Patrizier, sondern als Einwohnergemeinden (d.h. alle Nieder\u00acgelasse\u00acnen) konstituiert waren. So entstand ein \u00f6ffentlichrechtlicher Dualismus: einerseits die modernen politischen Gemeinden, entsprechend den einzelnen D\u00f6rfern, andererseits die B\u00fcrgermeinde (das Patriziat), die Besitzerin blieb von praktisch dem gesamten Grundbesitz, den W\u00e4ldern, den Alpen; Ressourcen, die w\u00e4hrend Jahrhunderten von der Talgemeinschaft als Gemeinbesitz verwaltet wurden.<\/p>\n<p>Zwei Jahre vor dem Inkrafttreten des ersten Gesetzes zur Regelung der Patriziati (in etwa B\u00fcrgermeinde-Ordnung), 1857, wurde das Ende der tausendj\u00e4hrigen \u201eComune d\u2019Onsernone\u201c und die Gr\u00fcndung des \u201ePatrizitato Generale\u201c proklamiert.<br \/>\nHeute verwaltet das \u201cPatriziat\u201d praktisch die gesamte Waldfl\u00e4che des Tales (4748 Hektaren), die Mehrzahl der Alpen, die Bergh\u00fctten von Arena und Ribia, die Granitsteinbr\u00fcche im Vergeletto-Tal und die Seilbahn Zott-Salei. Das Patriziat war Initiant des \u201eCentro Sociale Onsenonese CSO\u201c (Alters- und Gesundheitszentrum) mit Sitz in Russo und Loco.<\/p>\n<p>Das \u201cPatriziato Generale d\u2019Onsernone\u201d hat Sitz in Russo.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8220;Sonne, Berge und Ruhe&#8220; tab_id=&#8220;1542499828890-b439a6f4-4e02&#8243;][vc_column_text]Von der Talstrasse, die die am S\u00fcdhang gelegenen D\u00f6rfer Kurve um Kurve erschliesst, er\u00f6ffnen sich faszinierende Ausblicke auf eine grandiose, wilde Berglandschaft, unter einer Sonne, die von Morgen bis Abend der Ost-West-Ausrichtung des Tales folgend, die steilen H\u00e4nge in ein wunderbares Licht taucht.<\/p>\n<p>Das Onsernone ist ein langgestrecktes Tal, gepr\u00e4gt von wilden landschaftlichen Szenarien, dichten W\u00e4ldern, terrassiertem Kulturland und steilen Bergh\u00e4nge bis hinunter in den Talboden, wo sich der Fluss Isorno versteckt. Die Talstrasse windet sich an der linken Bergflanke hinauf und verzweigt sich nach Russo am Ponte Oscuro (= finstere Br\u00fccke) in die zwei Seitent\u00e4ler bis zu den D\u00f6rfern Spruga und Vergeletto, wo w\u00e4hrend der Sommermonate die Alpwirtschaft K\u00e4sereiprodukte anbietet, K\u00e4se und Ricotta, gew\u00fcrzt von den Gr\u00e4sern und Kr\u00e4utern der Weiden unter der s\u00fcdlichen Sonne. Das Tal ist vom Verkehrsl\u00e4rm verschont: eine heitere Ruhe, eine Stille, die dem Besucher Frieden verheisst.<\/p>\n<p>Eine Atmosph\u00e4re, die dem Seelenzustand der lokalen Bev\u00f6lkerung entspricht, die das Drama des Niedergangs der Strohindustrie und des drastischen Bev\u00f6lkerungsr\u00fcckgangs verkraften musste: 1850 waren es noch 3000 Talbewohner, in den letzten zwanzig Jahren hat sich die Bev\u00f6lkerung auf 800 Personen stabilisiert. W\u00e4hrend mehreren Jahrhunderten war die Strohmanufaktur Existenzgrundlage und Quelle von Reichtum. Sie gedieh dank der Emigration und dem Export von Strohprodukten, zum Beispiel H\u00fcte und Taschen, nach Frankreich und Norditalien. Nicht wenige Onsernonesi haben dort ihr Gl\u00fcck gemacht, zur\u00fcckgekehrt in ihre Heimat, haben sie pr\u00e4chtige, stattliche \u201ePalazzi\u201c gebaut, die noch heute das Bild der D\u00f6rfer von Comologno, Mosogno, Berzona und Auressio pr\u00e4gen. Von der erfolgreichen Emigration zeugen auch die Kirchen des Tales, die reich ausgestattet sind mit bemerkenswerten Gem\u00e4lden und Malereien, Geschenke von Onsernonesi, die bereits im 17. Jahrhundert als Emigranten im europ\u00e4ischen Ausland lebten.<\/p>\n<p>Die Krise der Strohmanufaktur f\u00fchrte vor allem zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu einer drastischen Abwanderung. Gleichzeitig entdeckten Schriftsteller, K\u00fcnstler, Intellektuelle, Philosophen, vor allem aus dem vom Nazismus verw\u00fcsteten Deutschland, die Abgeschiedenheit und Faszination des Onsernone und fanden hier einen Ort der Zuflucht und der Inspiration. Aline Valangin, Wladimir Rosenbaum, Max Ernst, Kurt Tucholsky und in einer sp\u00e4teren Phase Armand Schulthess, Alfred und Gisela Andersch, Golo Mann und Max Frisch fanden in der Stille des Onsernone ein kreatives Umfeld. Das Museo Onsernonese in Loco, eine Institution, die das kulturelle Erbe des Tales bewahrt und f\u00fcr die Nachwelt zug\u00e4nglich macht, hat im Rahmen verschiedener Projekte diese Zeugnisse der \u201eImmigration\u201c gesammelt und in Ausstellungen pr\u00e4sentiert.<\/p>\n<p>Wandern, Trekking auf den verschlungenen, eindr\u00fccklichen Maultierwegen und Ziegenpfaden mit immer neuen, atemberaubenden Ausblicken, gesunde Luft, viele Stunden w\u00e4rmender Sonne. Wer sich dieser Welt abseits der urbanen Zivilisation \u00f6ffnet, findet in kurzer Zeit Friede und neue Kraft. Weit weg von den Trampel\u00acpfaden des Massentourismus erlebt er Gastfreundschaft in den kleinen Familienhotels, Pensionen, Zimmern, Herbergen und Bergh\u00fctten.<\/p>\n<p><em>[Roberto Carazzetti, 01.2003]<\/em>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/dfd_tta_tabs][dfd_spacer screen_wide_spacer_size=&#8220;40&#8243; screen_normal_resolution=&#8220;1024&#8243; screen_tablet_resolution=&#8220;800&#8243; screen_mobile_resolution=&#8220;480&#8243;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] Videos und Geschichte Das Onsernonetal entdecken Dokumentarfilme und Videos \u00fcber das Tal: das Farina-Bona-Mehl und das Strohflechten, die Alpen, die Bergseen und die Geschichte des Patriziats. 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